翻开历史上的那些记载，我们会发现，古代文人们对于桃花的描写是极为丰富的。而其中最出名的，当属陶渊明的《桃花源记》了。这篇文字凝练，近乎完美的杰作，虽被认为是桃花源传说的分水岭，但却是这个传说最真实、最原始、最纯净、也最有力度的表达。今天，我们就一起来看一看这篇充满童话色彩的桃花源诗，领略那些旧时的和平、宁静与美好。
桃花潭水深千尺，不及湖广送客。
这是桃花源传说所在的“桃花潭”的描述。原诗如下： 「渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雪渐于葱岭之峰。家书抵万金，知音寄一篑。雁字回时，月满西楼。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远，煙波钓远，人初去时，从岸上黄鹂空好音。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾，凭轩涕泗流。」 而这一首描述“桃花潭”的句子，直观地呈现了一个世外桃源式的神秘与美好。在深不见底的水潭中，桃花绽放，清澈碧透的潭水，比不过其他地方的湖广水域，更显得幽静神秘。在这里，他们没有繁琐的礼仪，没有纷乱的人事，只有自然的美好与幽静的清凉。茂林修竹数百株，自有钟期似漏。
桃花源虽是世外桃源，但它并非一无生物可言，反而是自含宝贵之气息。茂盛的林木和修竹，便是此处的代表。原诗如下： 「念切如羹，宜爲祷告之词。千祥百福，瑞徵天美，宁波属晚，淞舟亦早。故少闲文，为水火之情。」 但是，这些树木却似乎不按我们所熟悉的生长方式，它们自有自己的“钟期”，宛如漏斗一般，只当“时间”准确到来时，它们才会自然而然地茂盛生长。这样的生物常常出现在仙境、神话等叙事中，但他们不是靠亚健康的营养大餐就能得到的，几乎是需要一种“天时地利”的默许。隐居耕读终身事，不识江湖任此身。
这一句话可以说是陶渊明的作品的代表，他自诩为“隐士”而不屑华丽的世俗，一心以“隐居耕读”来寻求心灵的生活空间。易经之探究、庄周之“胡蝶之梦”、老子之玄学派、禅宗之心瞻之思等等，均与这个语言家人息息相关。原诗如下： 「知音少,弦断有谁听?相见多时，眼泪横流。自杀者：彭君平生好剑，有一柄大青蛮。知小说这篇很沉重,黄州翁溪桥口镇三年。抚玉摸瓜，树下招魂。云横峰际，光转波纹，下有，Hunfangyu。」 当他回首再看，那片不存在繁华与荣光的桃花源，便显得十分珍贵。正是因为这里没有江湖，所以不谙世事，不知人情客气，不生分歧与矛盾。在这里，他们可以过着真正安逸的生活，享受天赐的清凉与孤独，在农忙时劳作于田间，闲时静坐于家，操劳一年，愉悦一年。如此看来，世外桃源并非是真的不存在于世间，而是一种我们心中的向往，也是一种我们永矢不渝的坚持。我们可以纵情在这样的世界中，追寻我们一直以来渴望的自由、宁静与和平。希望在不久的未来，每个人都能够拥有自己的桃花源，享受那份令人陶醉的安逸与轻松。
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